บันทึกธรรม สัมมาสมาธิ

ลูกศรดอกที่สาม วันพระที่ ๙ ตุลาคม พุทธศักราช ๒๕๖๑ แรม ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐ ผู้เขียนเปิดบันทึก ในช่วงที่ไปกราบเยี่ยมท่านอาจารย์เจ้าคุณและคณะสงฆ์ ที่ถูกจำกัดพื้นที่ ในช่วงปีพุทธศักราช ๒๕๖๑ ก่อนที่จะได้รับอิสรภาพในปีต่อมา...

บทที่ ๓๒ การภาวนา เป็นการทวนกระแสความชอบชัง การภาวนาเป็นการทำซ้ำทวนกลับไปกลับมา และการคิดซ้ำๆ ก็มิใช่การย้ำคิดย้ำทำแบบไม่มีทางออก ไม่ใช่หมกมุ่นคิดวกไปวนมาเหมือนพายเรือในอ่าง แต่เป็นกระบวนการทำให้สัญญาในความรู้มั่นคง เมื่อรู้ความจริงตามที่ไตร่ตรองพิจารณามาแล้วก็คิดทบทวนความจริงนั้นซ้ำๆ เพิ่มขึ้นอยู่บ่อย ๆ เพื่อให้เกิดความชำนาญ ซึ่งตรงกับคำว่า...

สุดทางจงกรม : สมาธิเบื้องต้นสำหรับลงมือปฏิบัติ (มหาสติปัฏฐาน ๔) บทที่ ๒๘ เห็นความไม่เที่ยง แม้ในอิริยาบถแห่งการย่างก้าว ประพันธ์โดย พระราชกิจจาภรณ์ (พระมหาเทอด ญาณวชิโร) “ญาณวชิระ”

บันทึกธรรม สัมมาสมาธิ (บทที่ ๑๑) ...

สุดทางจงกรม : สมาธิเบื้องต้นสำหรับลงมือปฏิบัติ (มหาสติปัฏฐาน ๔) บทที่ ๔๑ ขณะนั่งสมาธิให้ดูว่า มีอะไรติดพ่วงมากับลมหายใจบ้างไหม ประพันธ์โดย พระราชกิจจาภรณ์ (พระมหาเทอด ญาณวชิโร) “ญาณวชิระ”

กราบถวายมุทิตาสักการะ อายุวัฒนมงคล ๕๕ ปี พรรษาที่ ๓๒ พระราชกิจจาภรณ์ (เทอด ญาณวชิโร) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดสระเกศ ราชวรมหาวิหาร ๑๖ กุมภาพันธ์ พุทธศักราช ๒๕๖๙  ประวัติพระราชกิจจาภรณ์ (เทอด ญาณวชิโร)

บันทึกธรรม สัมมาสมาธิ (บทที่ ๑๐) ...

จิตปัจจุบันเห็นจิตอดีต            จิต มโน วิญญาณ มีความหมายเป็นอย่างเดียวกัน คือ ความรู้สึกนึกคิดเป็นกระแสชีวิตที่ไหลไปเป็น ๒ อย่าง คือ อวิชชา ความไม่รู้ และวิชชา ความรู้ เมื่อไรไม่มีสติเผลอเรอปล่อยให้ความคิดไหลไปตามอำนาจการนำพาของกิเลส ก็เป็นอวิชชา ความไม่รู้ เมื่อไรที่มีสติ ความคิดไหลไปตามทิศทางที่สติระลึกรู้ ก็เป็นวิชชา ความรู้

วันนี้วันพระ วันศุกร์ที่ ๒๙ ตุลาคม พ.ศ.๒๕๖๔ แรม ๘ ค่ำ เดือน ๑๑ บันทึกธรรม สัมมาสมาธิ (บทที่ ๓๐) “อวิชชา คือ ความไม่รู้เป็นเหตุให้ทุกข์เกิด ”

สุดทางจงกรม : สมาธิเบื้องต้นสำหรับลงมือปฏิบัติ (มหาสติปัฏฐาน ๔) บทที่ ๒๑ ลมหายใจเป็นรูป จิตเป็นนาม และวิธีกำหนดนามรูป ประพันธ์โดย พระราชกิจจาภรณ์ (พระมหาเทอด ญาณวชิโร) “ญาณวชิระ”ปีที่พิมพ์  :  มกราคม ๒๕๖๘จัดพิมพ์ โดย  :  สถาบันพัฒนาพระวิทยากร เลขที่ ๓๔๔ อาคารสันติวัคคีย์ แขวงบ้านบาตร เขตป้อมปราบ กรุงเทพมหานคร ๑๐๑๐๐