วันนี้วันพระ วันจันทร์ที่ ๒๔ ตุลาคม พุทธศักราช ๒๕๖๕ แรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๑
![เจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ)](https://www.manasikul.com/wp-content/uploads/2022/07/0E99AC85-281D-4862-AE12-5BD82678739B-3.jpg)
“ปูชา จ ปูชนียานํ เอตมฺมงฺคลมุตฺตมํ.
ขอนอบน้อมแด่ครู พระอุปัฌชาย์ อาจารย์
ผู้ให้ชีวิตในพระศาสนาของพระพุทธองค์ ด้วยเศียรเกล้าฯ”
![พุทธศักราช ๒๕๒๔ เจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ) ดำรงตำแหน่งรองประธานสภาสงฆ์โลก นับเป็นพระสงฆ์ไทยรูปแรกที่ก้าวขึ้นสู่การบริหารองค์กรสงฆ์โลก](https://www.manasikul.com/wp-content/uploads/2022/10/CAE3A30B-1E33-4A98-84B0-D06A603786BA-2.jpg)
ร่องรอยความทรงจำแห่งอดีต
บอกเล่าปฏิปทาในการครองตน ครองคน ครองงาน
เพื่อจรรโลงความดีงาม ตามครรลอง “วิถีแห่งผู้นำ”
![](https://www.manasikul.com/wp-content/uploads/2023/02/S__11714563-1024x688.jpg)
วิถีแห่งผู้นำ
: สมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสณมหาเถร)
๘๑. กำเนิดพระธรรมทูตสายต่างประเทศ ๘๒. ความสัมพันธ์กับวัดหนองป่าพง
เรียบเรียงโดย พระครูอมรโฆสิต (ปรีชา สาเส็ง)
![](https://www.manasikul.com/wp-content/uploads/2023/02/LINE_ALBUM_เจ้าประคุณสมเด็จ_๒๓๐๑๑๑_0.jpg)
สำหรับสองบทนี้ ผู้เขียนเล่าถึงเหตุที่หลวงพ่อสมเด็จฯ มีปฏิปทาในการสร้างพระธรรมทูตสายต่างประเทศขึ้น เพราะมองการณ์ไกลไปถึงอนาคตข้างหน้า หากไม่มีพระพุทธศาสนาในต่างแดน ชาวโลกจะประสบทุกข์ทางใจแสนสาหัส และเล่าถึงที่มาของสายสัมพันธ์กับวัดหนองป่าพงกับวัดสระเกศ ราชวรมหาวิหาร อันเป็นจุดเริ่มต้นในการสร้างพระป่านานาชาติและมิตรภาพของพระสงฆ์ทั้งสองวัดในเวลาต่อมาจนถึงปัจจุบัน
![เจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ) จาริกธรรมไปปฏิบัติศาาสนกิจที่ประเทศออสเตรเลีย](https://www.manasikul.com/wp-content/uploads/2022/10/FBE532B8-BB81-463A-A8CE-E37150A49DB9-2.jpg)
![เจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ) จาริกธรรมไปปฏิบัติศาาสนกิจที่ประเทศออสเตรเลีย](https://www.manasikul.com/wp-content/uploads/2022/10/3EAAA587-DE4A-494C-A011-433B0F3F6EF7-2-scaled.jpg)
๘๑.กำเนิดพระธรรมทูตสายต่างประเทศ
พระพุทธศาสนาจะอยู่แค่ในประเทศไทยไม่ได้ ต้องเดินทางไปมากกว่านั้น อันเป็นเหตุให้เกิดวัดไทยในต่างประเทศ ซึ่งหลวงพ่อท่านเป็นผู้นำในด้านการบุกเบิกการสร้างวัดไทยในต่างประเทศ ในปี พ.ศ.๒๕๑๔ เกิดพระธรรมทูตสายต่างประเทศขึ้น เป็นเหตุให้คณะสงฆ์คณะแรกเดินทางรอบโลก ผลจากการเดินทางรอบโลกทำให้เกิดวัดไทยขึ้นในต่างประเทศมากมายในแต่ละประเทศ หลังจากนั้นหลวงพ่อสมเด็จก็ได้แนะนำให้จัดตั้งเป็นสมาคม และปัจจัยที่ได้รับจากการแสดงธรรมนั้นจัดตั้งเป็นกองทุนในแต่ละพื้นที่เดินทางไป ดังคำกล่าวที่ว่า
![](https://www.manasikul.com/wp-content/uploads/2023/02/LINE_ALBUM_เจ้าประคุณสมเด็จ_๒๓๐๑๑๑_4-1024x683.jpg)
“อีก ๑๐ ปี หลวงพ่อก็อายุ ๘๘ ปี ถ้าหลวงพ่ออยู่ไปอีก ๑๐ ปี อาจจะไม่ได้นั่งอย่างนี้แล้ว นี่เฉพาะความเปลี่ยนแปลงของสังขารร่างกายคนเรา แต่ว่าสิ่งต่างๆ รอบๆ ตัวเราที่เปลี่ยนแปลงนั้น มันต้องแรงกว่านี้ อย่างพระพุทธศาสนาในเมืองไทยอีก ๕๐ ปี อาจจะไม่ใช่อย่างที่เราเห็นอยู่ในเวลานี้ก็ได้ ประเทศไทยตรงนี้อาจจะไม่ใช่ประเทศไทย สำหรับพระพุทธศาสนาอีกต่อไปแล้ว”
การบริหารการปกครองของหลวงพ่อนั้นจะมองไปข้างหน้าทุกๆ ๑๐ ปี ถ้าเราเป็นนักบริหารจะต้องมองว่าในอีก ๑๐ ปีข้างหน้าจะเป็นอย่างไร จะทำอย่างไร แล้วมองทุกๆ ๑๐ ปี ให้ครบ ๕๐ ปี เท่ากับวิสัยทัศน์ในการทำงานของหลวงพ่อสมเด็จฯ จะต้องมองไปเท่ากับ ๕๐ ข้างหน้า ในทุกๆ ปีก็ต้องมองว่าเกิดอะไรขึ้นบ้างเพราะโลกหมุนเร็ว ทุกอย่างเปลี่ยนแปลงเร็ว ถ้าเราไม่มองไปข้างหน้าในฐานะผู้นำก็ไม่สามารถนำพาองค์กรไปสู่เป้าหมายได้
![](https://www.manasikul.com/wp-content/uploads/2022/10/CC9E3FEE-6FA5-4E53-92A1-C9A5AADE0FAA-2-636x1024.jpg)
“มองให้รู้ว่าเขาเปลี่ยนแปลงกันอย่างไร เพราะการเปลี่ยนแปลงแต่ละครั้งมีผลต่อพระพุทธศาสนา”
สำหรับแนวคิดในการสร้างวัดไทยในต่างประเทศประเทศของหลวงพ่อสมเด็จฯ ท่านว่า
“ ใช้เงินฝรั่งสร้างวัดให้ฝรั่ง”
เมื่อพระสงฆ์ไปอยู่ต่างประเทศจะต้องใช้ความสามารถดึงคนไทย ดึงฝรั่งมาช่วยสร้างวัด ก่อให้เกิดรูปแบบแนวคิดที่จะสร้าง เป็นการต่อเติม กล่าวคือ ชื้อห้องแถวตอนนี้ เมื่อผ่อนเสร็จก็ขาย แล้วไปชื้อเป็นบ้านต่อ ขั้นตอนต่อมาขายบ้านที่เป็นหลัง ไปชื้อบ้านที่มีพื้นที่ เพื่อความสะดวกต่อการจัดกิจกรรมทางพระพุทธศาสนา มีที่จัดทำกิจกรรม มีที่จอดรถ พอผ่อนตรงนี้เสร็จก็ไปชื้อบ้านที่ใหญ่ขึ้น หรือชื้อพื้นที่กว้างขึ้น จากนั้นก็เริ่มสร้างวัด สร้างกุฏิ สร้างพระอุโบสถ เป็นต้น จึงเป็นสาเหตุที่ทำให้เกิดแนวคิดสร้างพระธรรมทูตสายต่างประเทศขึ้น อบรมพระธรรมสายต่างประเทศ เพื่อที่จะสร้างพระ อย่างน้อยต้องมีความรู้เบื้องต้นในการที่จะไปอยู่ต่างประเทศ
๑. ต้องรู้เรื่องนวกรรม เช่น ช่างไฟ ช่างประปา ช่างไม้
๒. เรื่องของภาษา ต้องรู้ภาษาเบื้องต้น คือภาษาอังกฤษ กฎหมายบ้านเมืองนั้นๆ
๓. เรื่องเทคโนโลยีสมัยใหม่ การสื่อสาร ถือว่าเป็นแนวทางการพัฒนาในส่วนของพระสงฆ์เพื่อเตรียมไปเผยแผ่พระพุทธศาสนา “แนวคิดทฤษฎีจองแหน” เพื่อการขยายตัวในการสร้างวัดรองรับคนไทยในต่างแดน
![พุทธศักราช ๒๕๒๔ เจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ) ดำรงตำแหน่งรองประธานสภาสงฆ์โลก นับเป็นพระสงฆ์ไทยรูปแรกที่ก้าวขึ้นสู่การบริหารองค์กรสงฆ์โลก](https://www.manasikul.com/wp-content/uploads/2022/10/CAE3A30B-1E33-4A98-84B0-D06A603786BA-4-scaled.jpg)
๘๒.ความสัมพันธ์กับวัดหนองป่าพง
สมัยเมื่อพระโพธิญาณเถร (ชา สุภทฺโท) หรือ หลวงพ่อชา ยังไม่ละสังขาร ร่างกายท่านยังแข็งแรง เจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์กับหลวงพ่อชาไปมาหาสู่กันเป็นประจำ ความข้อนี้เป็นที่ทราบกันดีในหมู่ลูกศิษย์ลูกหาที่ใกล้ชิด แต่จะเพราะเหตุไรนั้นก็ไม่อาจจะทราบได้ แม้เจ้าประคุณสมเด็จฯ เองก็ไม่เคยเล่าความเป็นมาให้ฟัง ความผูกพันที่ท่านมีต่อกันเป็นความผูกพันที่บริสุทธิ์เกินที่จะอธิบายได้
![เจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์(เกี่ยว อุปเสณมหาเถร) กับคณะศิษย์วัดหนองป่าพง](https://www.manasikul.com/wp-content/uploads/2021/01/S__5496982-1.jpg)
แม้หลวงพ่อชาละสังขารไปแล้ว แต่สามสัมพันธ์ทางใจก็หาได้ขาดสิ้นตามสังขารแต่อย่างไรไม่ ยังคงสืบทอดต่อมาจนถึงรุ่นศิษย์ เมื่ออาจารย์ไปมาหาสู่กัน ก็เป็นเหตุให้ลูกศิษย์สายหลวงพ่อชาไปมาหาสู่กับเจ้าประคุณสมเด็จฯ ตามไปด้วย แล้วก็ปฏิบัติตามกันสืบมา
ยุคเริ่มต้นนั้นวัดหนองป่าพง ตำบลโนนผึ้ง อำเภอวารินชำราบ จังหวัดอุบลราชธานี ยังไม่เข้มแข็งมากมาย ยังไม่มีสาขามากเหมือนเดี๋ยวนี้ หลวงพ่อชาก็ชอบมาที่กุฏิแล้วมาคุยกัน หาทางที่จะให้วัดมีความมั่นคง จนกระทั่งท่านเป็นพระราชาคณะ เป็นพระอุปัชฌาย์ ตอนหลังก่อนที่ท่านจะอาพาธ ท่านก็ได้ฝากถึงวัดหนองป่าพง ให้เจ้าประคุณสมเด็จฯ ช่วยดูแลด้วย
![เจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์(เกี่ยว อุปเสณมหาเถร) กับคณะศิษย์วัดหนองป่าพง](https://www.manasikul.com/wp-content/uploads/2021/01/S__5496981.jpg)
ความผูกพันที่ก่อตัวขึ้นจากวัยหนุ่มสู่วัยชรา หาได้แปรเปลี่ยนไปตามกาลเวลา แม้เจ้าประคุณสมเด็จฯ จะได้รับการสถาปนาขึ้นเป็นสมเด็จ จนเมื่อหลวงพ่อชาละสังขารไปแล้ว แต่ความผูกพันก็หาได้ลดน้อยเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ลูกศิษย์ที่อยู่ในสาขาต่างๆ หรือแม้แต่ในสาขาต่างประเทศ หากผ่านมาก็มักจะแวะมากราบคารวะเจ้าประคุณสมเด็จฯ เสมือนเมื่อครั้งหลวงพ่อชายังมีชีวิตอยู่ หากตรงกับวันอุโบสถก็จะร่วมสังฆกรรม ฟังสวดพระปาฏิโมกข์ด้วย แม้เจ้าประคุณสมเด็จฯ เองหากผ่านไปทางนั้นก็มักจะแวะไปที่วัดหนองป่าพงอยู่เสมอ
ในบทนำกองบรรณาธิการ หนังสือ “ธรรมะปรารภยามเช้า-ค่ำ” โดย สมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ) เขียนไว้ตอนหนึ่งว่า วัดสระเกศฯ กับ วัดหนองป่าพง สายสัมพันธ์ทางใจไม่เคยเปลี่ยน
![เจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์(เกี่ยว อุปเสณมหาเถร) กับคณะศิษย์วัดหนองป่าพง](https://www.manasikul.com/wp-content/uploads/2021/01/S__5496975-1.jpg)
“มีเรื่องเล่าที่เป็นความทรงจำในหมู่ลูกศิษย์หลวงพ่อชาว่า สมัยเมื่อครั้งหลวงพ่อชายังไม่ละสังขาร ร่างกายท่านยังแข็งแรง “หลวงพ่อชา” แห่งวัดหนองป่าพง กับ เจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ) วัดสระเกศฯ ไปมาหาสู่กันเป็นประจำ
ความข้อนี้เป็นที่ทราบกันดีในหมู่ลูกศิษย์ลูกหา แต่จะเพราะเหตุไรนั้น ก็ไม่อาจจะทราบได้ “ความผูกพันที่ทั้งสองมีต่อกัน เป็นความผูกพันที่บริสุทธิ์เกินที่จะอธิบายได้”
แม้หลวงพ่อชาจะละสังขารไปแล้ว แต่สายสัมพันธ์ทางใจ ก็หาได้ขาดสิ้นตามสังขารไม่ ยังคงสืบทอดต่อมาจนถึงรุ่นศิษย์ เมื่ออาจารย์ไปมาหาสู่กัน ก็เป็นเหตุให้ลูกศิษย์สายหลวงพ่อชาไปมาหาสู่กับเจ้าประคุณสมเด็จฯ ตามไปด้วย แล้วก็ปฏิบัติตามกันสืบมาจนถึงปัจจุบัน
จึงขอนำบทความ “อาจาริยบูชาสองบูรพาจารย์ ชาตกาล ๙๐ ปี สมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสณมหาเถระ ๑๑ มกราคม ๒๔๗๑ – ๑๐ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๖) และ ชาตกาล ๑๐๐ ปี พระโพธิญาณเถร(ชา สุภัทโท ๑๗ มิถุนายน ๒๔๖๑ – ๑๖ มกราคม พ.ศ.๒๕๓๕ ) ซึ่งได้เขียนลงในคอลัมน์ หมายเหตุพระไตรสรณคมน์ หน้าพระไตรสรณคมน์ นสพ.คมชัดลึก วันพฤหัสบดีที่ ๑๑ มกราคม พ.ศ.๒๕๖๑ มาเผยแผ่อีกครั้ง ด้วยความกตัญญุตาบูรพาจารย์ จึงขอน้อมรำลึกถึงพระคุณอันยิ่งใหญ่ของพระเถระทั้งสองท่าน และคณะสงฆ์ทุกท่านผู้เป็นเนื้อนาบุญสืบเนื่องมาสจนถึงทุกวันนี้
เมื่อก่อนวัดหนองป่าพงยังไม่มีสาขามาก ในกรุงเทพฯ เองก็ยังไม่มีที่พักสำหรับลูกศิษย์สายหนองป่าพงอย่างทุกวันนี้ เวลาลูกศิษย์สายหนองป่าพงผ่านมาก็มักจะแวะมาพักที่วัดสระเกศฯ ในจำนวนนั้นมีพระอาจารย์สุเมโธ (ปัจจุบัน พระพรหมวชิรญาณ (โรเบิร์ต สุเมโธ)) และอาจารย์จันทร์ที่มาพักประจำ
![หลวงพ่อพระพรหมสิทธิ กับ พระพรหมวชิรญาณ (โรเบิร์ต สุเมโธ) ภาพในอดีต](https://www.manasikul.com/wp-content/uploads/2021/01/พระพรหมสิทธิ-กับ-พระราชสุเมธาจารย์-1.jpg)
วิถีแห่งผู้นำ : สมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสณมหาเถร) ๘๑. กำเนิดพระธรรมทูตสายต่างประเทศ ๘๒. ความสัมพันธ์กับวัดหนองป่าพง เรียบเรียงโดย พระครูอมรโฆสิต (ปรีชา สาเส็ง)
![พระครูอมรโฆสิต (ปรีชา สาเส็ง) และ สมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ)](https://www.manasikul.com/wp-content/uploads/2022/03/1F850FDA-068B-47B1-9C99-0FB76DCBFA16-2999.jpg)