กว่าจะเป็นหลักสูตรสื่อธรรมให้ถึงโลก

(ตอนที่ ๑) ภาษาใจคือหัวใจการสื่อสาร

โดย พระมหาขวัญชัย กิตฺติเมธี ป.ธ.๙, ดร.

จากข้อมูลเบื้องต้นที่อาตมาได้บันทึกไว้เมื่อวันที่  ๓๐ พฤศจิกายน พ.ศ.๒๕๖๐เป็นข้อมูลเกี่ยวกับการเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยมีเป้าหมายในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา คือ

๑. เพื่อสืบทอดอายุพระพุทธศาสนาให้ยืนยาวนาน

๒. เพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนาทั้งในไทยและทั่วโลก

๓. เพื่อสร้างความสงบสุขและมอบมรดกธรรมให้แก่ชาวโลกเท่าที่จะทำได้

ถ้ามองที่เป้าหมายจะพบว่า เป้าหมายในการเผยแผ่พระพุทธศาสนานั้นเกิดจากการที่เรามองว่าเป้าหมายของชีวิตนั้นเป็นเพียงแค่ระยะสั้นเช่นเดียวกับที่พระพุทธองค์ทรงมีพระชนม์ชีพแค่เพียงอายุกาลของมนุษย์โลก

แต่หากจะนับตามอายุกาลของพระพุทธศาสนานั้นสืบทอดต่อกันมาได้ด้วยอาศัยพระเถรานุเถระผู้ปฎิบัติดีปฏิบัติชอบ จนเหล่าพระราชามหากษัตริย์และเศรษฐี คฤหบดีได้พบก็เกิดความศรัทธาทั้งในบุคคลและคำสอนจึงเป็นผู้อุปถัมภ์ต่อยอดพระพุทธศาสนาให้ยืนยาวนานมาจนถึงยุคของเรา

ตอนนี้เราจะเป็นผู้สืบทอดมรดกธรรมเหล่านี้ต่อไปให้ลูกให้หลานที่จะได้พบเจอวิถีชีวิตที่เปี่ยมด้วยความสงบสุขนี้ตราบเท่าที่จะมีแรงกายและแรงใจทำไปได้ในชีวิตนี้

แนวคิดการเผยแผ่พระพุทธศาสนาของอาตมาคือ

“ทำให้ดู อยู่ให้เห็น เย็นให้สัมผัส”

เพราะคนเราจะเชื่อเราก็ต่อเมื่อเราทำให้ดูก่อน และจะยิ่งรับฟังยิ่งขึ้นเมื่อเราอยู่ให้เห็น และเมื่อใครเข้าใกล้ก็ต้องสัมผัสได้ง่าย เป็นการสร้างศรัทธาให้กับคนที่ไม่มีศรัทธา และสร้างปัญญาให้กับผู้ที่ศรัทธาอยู่แล้ว แต่จะสร้างสิ่งเหล่านี้ได้เราต้องทำตัวให้เป็นแบบอย่างเสียก่อน

สำหรับเทคนิค หรือศิลปะในการเผยแผ่ นั้นมีหลากหลายวิธีขึ้นอยู่กับช่องทางการเผยแผ่ บางครั้งถ้ามีโอกาสได้พูดหรือได้เขียนก็ต้องมีการเชื่อมโยงกับสิ่งที่คนฟังและคนอ่านจะเข้าใจได้ เรียกว่า ใช้ภาษาให้เหมาะสม ถ้าพูดกับชาวนาก็ใช้ภาษาชาวนา ถ้าพูดกับนักธุรกิจก็ใช้ภาษานักธุรกิจ ถ้าพูดกับนักการเมืองก็ใช้ภาษานักการเมือง เรียกว่า ต้องเรียนรู้ภาษาของแต่ละวงการให้กว้างและลึก โดยการอ่านให้เยอะ ศึกษาให้มาก แต่ภาษาที่ชัดและตรงที่สุดนั่นคือ ภาษาใจ เรียนรู้ภาษานี้แล้วพูดอะไรที่ตรงกับใจ เข้าใจ และถึงใจ ไม่ว่าพูดที่ไหนก็ได้ใจคนฟังเสมอ

ส่วน รูปแบบ และวิธีการ อาศัยรูปแบบเป็นกัลยาณมิตร และมีวิธีการแบบมัชฌิมาปฏิปทา ทางสายกลาง ที่เริ่มต้นด้วยความคิดที่ไม่สุดโต่ง คือ การเผยแผ่นั้นต้องอาศัยศาสตร์และศิลปะ โดยเฉพาะศิลปะในการเผยแผ่นั้น คือการสร้างความคิดแบบยืดหยุ่น เพราะการจะทำการเผยแผ่ให้ดีต้องมีการเรียนรู้และเข้าใจยุคสมัยว่าต้องการอะไร

บางครั้งสิ่งที่ดี มีประโยชน์ แต่พูดหรือบอกกล่าวไม่ถูกช่วงเวลาก็กลายเป็นสิ่งที่ไร้ประโยชน์ไปได้ จึงต้องดูเวลาอย่าตึงเกินไปจนแข็ง ไม่อาจเข้าได้ทุกพื้นที่ และอย่าอ่อนไปจนคล้อยตามสังคมไปเสียทั้งหมด อย่างที่เห็นต้องมีลีลาคือความงามทั้งเบื้องต้น เบื้องกลางและเบื้องปลาย

นี้คือจุดเริ่มต้นของการเรียนรู้เรื่องการสื่อสารใน “หลักสูตรสื่อธรรมให้ถึงโลก” ของสถาบันพัฒนาพระวิทยากร สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรม และความมั่นคงแห่งสถาบันชาติ พระศาสนา พระมหากษัตริย์ วัดสระเกศ ตามมติมหาเถรสมาคมตามลำดับ

กว่าจะเป็นหลักสูตรสื่อธรรมให้ถึงโลก (ตอนที่ ๑) ภาษาใจคือหัวใจการสื่อสาร โดย พระมหาขวัญชัย กิตฺติเมธี ป.ธ.๙, ดร. จากคอลัมน์ ท่องเที่ยวโลกกะธรรม (หน้าพระไตรสรณคมน์ นสพ.คมชัดลึก วันพฤหัสบดีที่ ๑๙ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๖๒ )

The post กว่าจะเป็นหลักสูตรสื่อธรรมให้ถึงโลก (ตอนที่ ๑) ภาษาใจคือหัวใจการสื่อสาร โดย พระมหาขวัญชัย กิตฺติเมธี ป.ธ.๙, ดร. appeared first on Manasikul Online.

จาริกธรรมสกอตแลนด์ ตอนที่ ๑๔

วีรบุรุษแห่งกองทัพธรรม

กับ การเสียสละชีวิตของพระวิทยากร เพื่อปกป้องลูกศิษย์ สู่เส้นทางน้ำตานองหน้าบัลลังก์

โดย พระใบฎีกาคทาวุธ คเวสกธมฺโม

          เดิมทีตอนนี้ตั้งใจว่าจะนำเสนอเรื่อง “การเข้าโรงพยาบาลครั้งแรก กับมุมมองระบบรัฐสวัสดิการ” ซึ่งมีหลายเรื่องที่น่าสนใจมาก แต่เมื่ออาทิตย์ที่ผ่านมามีข่าวสะเทือนไปทั้งแผ่นดินไทย พระใบฏีกาธีรศักดิ์ ธมฺมธีโร ได้สละชีวิตเพื่อปกป้องชีวิตของลูกศิษย์ อีก ๑๐ ชีวิต

          ในฐานะอาตมากับท่านเป็นเลือดพระวิทยากร พระนักเผยแผ่ และผ่านการอบรมหลักสูตรพระวิทยากร จากสถาบันพัฒนาพระวิทยากร ภายใต้สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ มาด้วยกัน ต้องขอใช้บทความนี้เพื่อกล่าวถึงความดีของท่านให้สังคมได้เห็นว่าการเสียสละชีวิตของท่านมันยิ่งใหญ่เกินกว่าจะหาสิ่งใดมาเปรียบได้

          เมื่อเหตุการณ์นี้ ได้เผยแผ่ในโลก Social Network ทำให้ผู้ใหญ่ในบ้านเมืองทั้งฝ่ายศาสนจักรและอาณาจักร ต้องออกมากล่าวสดุดีความดีของท่านหรือแสดงออกถึงการยกย่องว่าท่านคือวีรบุรุษแห่งกองทัพธรรม

          คุณหญิงสุดารัตน์ เกยุราพันธ์ กล่าวว่า “ดิฉันและทีมงานได้เคยร่วมทำงานกับท่าน เมื่อครั้งงานสาธยายพระไตรปิฎกที่สนามหลวง เมื่อวันที่ ๑๔-๒๐ พฤษภาคม ๒๕๕๙ ซึ่งท่านเป็นพระสงฆ์ที่ทุ่มเทเพื่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนาอย่างจริงจัง ทำงานอย่างไม่รู้เหน็ดเหนื่อย ดิฉันและทีมงานทุกคนขอน้อมถวายความอาลัยที่พระใบฎีกาธีรศักดิ์ ธมฺมธีโร ด้วยความเคารพยิ่งในความเสียสละตนเอง เพื่อผู้อื่น”

          และในวันประกอบพิธีฌาปนกิจศพ ได้รับความเมตตาอย่างที่สุด โดย สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก โปรดประทานผ้าไตร ดอกไม้จันทน์ และหีบเพลิงให้เจ้าคณะจังหวัดนครราชสีมาเชิญไปประกอบพิธีฌาปนกิจศพ

        ทั้งยังมีผู้ใหญ่ในบ้านเมืองที่เป็นตัวแทนฝ่ายรัฐบาลคือ นายเทวัญ ลิปตพัลลภ รัฐมนตรีประจำสำนักนายกรัฐมนตรี ผู้กำกับดูแลสำนักพระพุทธศาสนาแห่งชาติ เป็นประธานในพิธีอีกด้วย   

          เหตุที่ทำให้ผู้ใหญ่ในบ้านเมืองให้ความสำคัญกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นนี้ มาจากที่พระใบฏีกาธีรศักดิ์ ธมฺมธีโร พระวิทยากรกลุ่มใต้ร่มพุทธธรรม ภายใต้สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ วัดสระเกศ ได้ไปเป็นพระพี่เลี้ยงในโครงการบรรพชาสามเณรโรงเรียนอัสสัมชัญศรีราชา จังหวัดชลบุรี เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลเนื่องในโอกาสราชพิธีบรมราชาภิเษก พ.ศ.๒๕๖๒ และครบรอบ ๗๕ ปีโรงเรียน

          เช้าวันจันทร์ที่ ๓๐ กันยายน ๒๕๖๒ ระหว่างเดินทางกลับสำนักสงฆ์เขาพระครู อ.ศรีราชา จ.ชลบุรี จากการบิณฑบาต รถเกิดอุบัติเหตุ และไหลงจากภูเขา พระใบฎีกาธีรศักดิ์ ธมฺมธีโร จึงได้ใช้มือจับราวเหล็กท้ายรถสองข้างกั้นไว้เพื่อไม่ให้สามเณรตกจากรถ แต่ด้วยแรงเหวี่ยงของรถจึงทำให้พระใบฎีกาธีรศักดิ์ ธมฺมธีโร ตกลงจากรถและถูกรถทับมรณภาพในที่สุด

          จากเหตุการณ์ครั้งนี้ พระมหาธนเดช ธมฺมปญฺโญ ประธานกลุ่มใต้ร่มพุทธธรรม ภายใต้สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ วัดสระเกศ  ได้กล่าวถึงความกล้าหาญของท่านที่ใช้ชีวิตตนเองปกป้องชีวิตของลูกศิษย์สามเณร ๑๐ รูป ที่อยู่บนรถไว้อย่างสลดใจ

          “ในวินาทีนั้นท่านไม่กลัว แม้แรงรถที่ส่ายไปมาในขณะที่ไหลลงจากเขา แม้ท่านจะโซเซไปตามแรงเหวี่ยงของรถ เชื่อแน่ว่าท่านต้องกำมือให้แน่นกว่าเดิม เพราะหากไม่ทำเช่นนั้น สิ่งที่จะเกิดขึ้นคือมีสามเณรค่อย ๆ หล่นจากรถ และถูกรถทับทีละรูป ๆ มิใช่เพียงแต่มือที่แข็งแรง แต่ยังต้องใช้หัวใจที่แข็งแกร่งแกล้วกล้า เพื่อให้มั่นใจถ้าจะมีใครหล่นลงไป ต้องไม่ใช่สามเณรที่ต่างตื่นตกใจอยู่บนรถ

          สุดแรงกำลังเกินต้านทาน ผนวกกับมืออ่อนล้า และท่านก็ตกลงมาจากรถในที่สุด สติสุดท้ายของท่าน คงบอกตัวเองว่าความเพียรพยายามที่ผ่านมา ท่านได้ทำหน้าที่ของตนอย่างสุดกำลัง แม้ว่าหลังจากนั้น คือ รถคันที่ท่านเพิ่งตกลงมา ไหลลงมาทับลมหายใจสุดท้ายของท่าน”

          ความเกี่ยวข้องอาตมากับพระใบฎีกาธีรศักดิ์ ธมฺมธีโร พวกเราได้ถูกบ่มเพาะจิตวิญญาณของความเป็นพระวิทยากรในการทำหน้าที่เผยแผ่พระพุทธศาสนา ถูกหล่อหลอมมาจากเบ้าเดียวกัน คือท่านเป็นพระวิทยากรที่ผ่านการอบรมจาก “หลักสูตรพระวิทยากรบรรยายธรรม” สถาบันพัฒนาพระวิทยากร ภายใต้สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ ในรุ่นแรก ๆ และก็ได้ทำงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาเป็นพระวิทยากรในนามกลุ่มใต้ร่มพุทธธรรม ภายใต้สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ

          ส่วนอาตมาเป็นพระวิทยากรที่ผ่านการอบรม “หลักสูตรพระวิทยากรกระบวนธรรม” สถาบันพัฒนาพระวิทยากร ภายใต้สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ ในรุ่นแรก ๆ เช่นกัน และอาตมาก็ได้ทำงานในนามกลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม ภายใต้สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ

          ครั้งอาตมาเป็นหัวหน้าฝ่ายฝึกอบรมกลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม เคยได้ยินอาจารย์เจ้าคุณพระราชกิจจาภรณ์ ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดสระเกศ, เลขานุการสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ ในขณะนั้น ถ้าเปรียบทั้ง ๒ กลุ่มนี้เหมือนนกอินทรีย์ว่า

“กลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม และกลุ่มใต้ร่มพุทธธรรม

คือปีกทั้งสองของการทำงาน

ที่จะสืบสานและขับเคลื่อนงานเผยแผ่พระพุทธศาสนา”

        จะเห็นว่ากลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม และกลุ่มใต้ร่มพุทธธรรม ภายใต้สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ เป็นกลุ่มคณะพระวิทยากรที่ทำงานเป็นทีม แบ่งงานหน้าที่กันทำ เพื่อการขับเคลื่อนงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาเชิกรุกให้เป็นไปตามมติมหาเถรสมาคม

          สำหรับการเสียสละชีวิตของพระใบฏีกาธีรศักดิ์ ธมฺมธีโร ในขณะปฏิบัติหน้าที่เป็นพระวิทยากรของกลุ่มใต้ร่มพุทธธรรม ภายใต้สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ สู่เส้นทางน้ำตานองหน้าบัลลังก์ กล่าวคือ

          ข้อเท็จจริงมีอยู่ว่าสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ ส่วนกลางที่ขอสถานที่ตั้งในวัดสระเกศ ได้รับงบอุดหนุน จากสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ เพื่อดำเนินงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาเชิงรุก ตามมติมหาเถรสมาคม ก็กระจายงบนั้นไปให้ศูนย์ที่อยู่ตามภูมิภาค และสาขาที่อยู่ตามจังหวัดต่าง ๆ

          กลุ่มใต้ร่มพุทธธรรม และกลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม ก็ได้รับงบอุดหนุนส่วนนี้เหมือนกันในฐานะที่ช่วยขับเคลื่อนงานเผยแผ่พระพุทธศาสนา ภายใต้สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ ในส่วนกลาง

          ส่วนกลุ่มใต้ร่มพุทธธรรม และกลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม ก็จะมีเครือข่ายของกลุ่มทำงานอยู่ตามภูมิภาคต่าง ๆ เมื่อได้รับงบอุดหนุนจากสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ นอกจากจะนำงบมาดำเนินการตามแผนงานของกลุ่มที่วางไว้ ก็จะกระจายงบอุดหนุนตรงนี้ให้เครือข่ายตามภูมิภาค เพื่อเป็นการขับเคลื่อนงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาเชิงรุก ตามมติมหาเถรสมาคม

          กลุ่มใต้ร่มพุทธธรรม เมื่อได้งบอุดหนุนมา และเห็นว่าที่วัดของพระใบฎีกาธีรศักดิ์ ธมฺมธีโร เป็นวัดที่จัดโครงการอบรมคุณธรรม จริยธรรม ตลอด จึงได้จัดสรรงบประมาณสนับสนุน ส่งเสริม ให้ท่านได้ขับเคลื่อนงานโครงการอบรมคุณธรรม จริยธรรม

          ณ ปัจจุบันนี้สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ ถูกฟ้องดำเนินคดี พระมหาธนเดช ธมฺมปญฺโญ ประธานกลุ่มใต้ร่มพุทธธรรม จึงได้ไปเป็นพยานในชั้นศาล เพื่อชี้แจงการใช้งบอุดหนุนที่รับมาจากสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ ทุกบาททุกสตางค์ที่รับมา

          เมื่อวันที่ ๑ ตุลาคม พ.ศ.๒๕๖๒ ที่ผ่านมา ซึ่งพระใบฏีกาธีรศักดิ์ ธมฺมธีโร มรณภาพได้ ๒ วัน เท่านั้น แต่เป็นวันที่ท่านต้องไปเป็นพยานเบิกความต่อศาล ปรากฏว่าขณะท่านอธิบายการใช้จ่ายเงินที่กลุ่มใต้ร่มพุทธธรรมรับมา พอมาถึงเงินก้อนที่สนับ สนุนพระใบฎีกาธีรศักดิ์ ธมฺมธีโร ไปดำเนินการ ก็เกิดเหตุการณ์น้ำตานองหน้าบัลลังก์  ซึ่งคนที่อยู่ในห้องไต่สวนของศาลในครั้งนี้ได้เล่าให้ฟังว่า

          “พระมหาธนเดช ธมฺมปญฺโญ เหมือนกับช็อกไปชั่วขณะ น้ำตาไหลสะอื้นพูดอะไรไม่ออก ไม่ว่าจะเป็นพระภิกษุ และฆราวาสที่อยู่ในห้องไต่สวน ก็รู้ดีว่าพระใบฎีกาธีรศักดิ์ ธมฺมธีโร เป็นลูกศิษย์ของท่านและได้มรภาพ ขณะปฏิบัติหน้าที่เป็นพระวิทยากร ก็ต่างร้องไห้กลั่นน้ำตาไม่อยู่เหมือนกัน

          ท่านผู้พิพากษา และพนักงานอัยการ ก็งง ว่าเกิดอะไรขึ้น ทำไมผู้มาเป็นพยานและคนที่อยู่ในห้องไต่สวนพอพูดถึงเงินก้อนที่พระใบฎีกาธีรศักดิ์ ธมฺมธีโร รับไปถึงร้องไห้ไปด้วยกันหมด

          ทนายเห็นท่าทีพยานน่าจะพูดต่อไม่ไหว ก็เลยจะขอแถลงต่อศาลแทนพยาน แต่ขณะนั้น พระมหาธนเดช ธมฺมปญฺโญ ก็บอกทนายว่าไม่ต้องเดี๋ยวท่านจะพูดต่อให้จบ และก็ได้พูดถึงเหตุการณ์ที่กลั้นน้ำตาไม่ได้ในครั้งนี้ ให้ท่านผู้พิพากษา และพนักงานอัยการรับฟัง

          เมื่อท่านผู้พิพากษา และพนักงายอัยการ ทราบสาเหตุที่พยานและคนในห้องไต่สวนต้องร้องไห้ ท่านผู้พิพากษา และพนักงานอัยการ ก็อึ้งไปชั่วขณะ และมีสะอื้นน้ำตาคลอเบ้าไปเหมือนกัน

          อาตมาว่าเหตุการณ์น้ำตานองหน้าบัลลังก์ในครั้งนี้ไม่แปลก เพราะธรรมชาติหรือจิตใต้สำนึกของมนุษย์เมื่อเห็นความยุติธรรม ความถูกต้อง ความดีงาม โดยเฉพาะการเสียสละชีวิตเพื่อรักษาธรรม(ความยุติธรรม) ก็ยากที่จะกลั้นน้ำตาไว้ได้ มันเป็นน้ำตาแห่งความปีติโสมนัส มันเป็นน้ำตาแห่งการยกย่องว่าท่านคือวีรบุรุษที่สามารถเสียสละชีวิต เพื่อให้การทำหน้าที่ของตนเองบริบูรณ์ ด้วยการรักษาชีวิตสามเณรอีก ๑๐ รูป ซึ่งเป็นลูกศิษย์ของท่านไว้ได้

           นี้คือบุคคลที่สังคมควรยกย่องสรรเสริญ เพราะจะมีสักกี่คนที่ไม่เกรงกลัวอะไรเลย แม้เอาชีวิตเข้าแลกก็ยอมเสียสละเพื่อไม่ให้หน้าที่ของตนเองบกพร่อง และที่สำคัญเป็นการเสียสละชีวิตเพื่อรักษาธรรม(ความยุติธรรม) ให้คงอยู่คู่กับสังคมตลอดไป

        อย่างไรก็ตาม อาตมาเชื่อว่าทุกคนที่เคยทำงานและร่วมงาน หรือได้ทราบข่าวการมรภาพของพระใบฎีกาธีรศักดิ์ ธมฺมธีโร คงได้สร้างอนุสาวรีย์ให้กับท่าน สร้างขึ้นในใจของทุกท่านแล้ว แต่เราจะทำอย่างไรให้อนุสาวรีย์พระใบฎีกาธีรศักดิ์ ธมฺมธีโร เกิดขึ้นเป็นรูปธรรมได้ เพื่อเป็นการระลึกถึงคุณงามความดีและการเสียสละชีวิตของท่านในครั้งนี้ เพื่อให้สังคมได้มีท่านเป็นแบบอย่างในการรักษาธรรม รักษาหน้าที่ของตนให้ถูกธรรม แม้จะเอาชีวิตเข้าแลกก็ไม่ได้เกรงกลัวอะไรเลย

        ชีวิตของคนเราสั้นหนัก เพราะชีวิตของเราอยู่แค่ปลายจมูกนี้เอง เราเคยถามตนเองไหมว่าชีวิตที่เหลืออยู่เราจะทำอะไร ?

ระหว่างสร้างคุณงามความดีให้กับสังคม หรือกอบโกย ให้ได้มาซึ่งลาภ ยศ สรรเสริญเพียงเท่านั้น

        และสุดท้ายนี้ขอฝากพุทธพจน์ที่ว่า

“พึงสละทรัพย์ เพื่อรักษาอวัยวะ พึงสละอวัยวะ เพื่อรักษาชีวิต

เมื่อเล็งเห็นประโยชน์สูงสุด พึงสละทั้งอวัยวะ และชีวิต เพื่อรักษาธรรมไว้”

จาริกธรรมสกอตแลนด์ ตอนที่ ๑๔

วีรบุรุษแห่งกองทัพธรรม

กับ การเสียสละชีวิตของพระวิทยากร เพื่อปกป้องลูกศิษย์ สู่เส้นทางน้ำตานองหน้าบัลลังก์

โดย พระใบฎีกาคทาวุธ คเวสกธมฺโม

คอลัมน์ เขียนโลกสื่อถึงธรรม หน้าธรรมวิจัย

นสพ.คมชัดลึก วันอังคารที่ ๑๕ ตุลาคม พ.ศ.๒๕๖๒

The post จาริกธรรมสกอตแลนด์ (ตอนที่ ๑๔) วีรบุรุษแห่งกองทัพธรรม กับ การเสียสละชีวิตของพระวิทยากร เพื่อปกป้องลูกศิษย์ สู่เส้นทางน้ำตานองหน้าบัลลังก์ โดย พระใบฎีกาคทาวุธ คเวสกธมฺโม appeared first on Manasikul Online.

จาริกธรรมสกอตแลนด์ ตอนที่ ๑๑

“สมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ)

กับสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรม ฯ

จิตวิญญาณความมั่นคงแห่งพระพุทธศาสนา คือสันติธรรมของโลก

โดย พระใบฏีกาคทาวุธ คเวสกธมฺโม

           จากสมุดบันทึกการเดินทางของอาตมา เมื่อเดินทางมาถึงสกอตแลนด์ช่วงแรก ๆ อาตมามีโอกาสได้ไปช่วยงานปฏิบัติธรรมประจำปีของวัดพุทธาราม ลีดส์ เมืองลีดส์ ประเทศอังกฤษ ซึ่งพระเดชพระคุณพระราชกิจจาภรณ์ ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดสระเกศ, เลขานุการสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรม ฯ ในขณะนั้น ได้เล่าให้อาตมาฟังว่า วัดนี้ถูกสร้างขึ้นโดยดำริของพระเดชพระคุณพระพรหมสิทธิ (ธงชัย สุขญาโณ) เจ้าอาวาสวัดสระเกศ, กรรมการมหาเถรสมาคม, ประธานสำนักงานกำกับดูแลพระธรรมทูตไปต่างประเทศ และประธานคณะกรรมการโครงการส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ วัดสระเกศ ในขณะนั้น

           เพื่อเป็นอนุสรณ์ของท่านเจ้าประคุณสมเด็จฯ ครูบาอาจารย์ที่ทำงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาและมาถึงรุ่นลูกศิษย์คือพระเดชพระคุณพระพรหมสิทธิในฐานะลูกศิษย์ก้นกุฏิของท่านเจ้าประคุณสมเด็จฯ ที่ได้เดินตามรอยเท้าและอุดมการณ์ของครูบาอาจารย์ตลอดจนตามรอยพระธรรมวินัยแห่งพระพุทธองค์  จึงมุ่งหวังให้วัดแห่งนี้เป็นสำนักงานศูนย์กลางของการประสานงานการทำงานเผยแผ่พระพุทธ ศาสนาทั้งในและนอกประเทศให้มีความเชื่อมโยงและให้งานเผยแผ่ของคณะสงฆ์ไทยมีความเป็นเอกภาพตามมติของมหาเถรสมาคม ซึ่งในโอกาสตอนต่อไปอาตมาถึงจะได้เล่ารายละเอียดของเรื่องนี้

           เพราะก่อนจะเล่าถึงเรื่องของวัดพุทธาราม ลีดส์ นั้นเพื่อให้ทุกท่านเห็นภาพและความเชื่อมโยงของการทำงานเผยแผ่ระหว่างสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรม ฯ, สำนักงานกำกับดูแลพระธรรมทูตไปต่างประเทศ, วัดพุทธราราม ลีดส์ จึงอยากจะเล่าถึงความเป็นมาระหว่างท่านเจ้าประคุณกับสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ เสียก่อน และหากท่านพอมีเวลาอยากให้ไปย้อนอ่านจาริกธรรมสกอตแลนด์ตอนที่ ๑ ถึง ตอนที่ ๓ ท่านจะเห็นภาพและเข้าใจมากยิ่งขึ้นว่าสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ ทำอะไร เป็นมาอย่างไร และเห็นต้นเหตุหลาย ๆ อย่างที่อาตมาจะกล่าวถึงในตอนนี้

            อาตมาจะได้เล่าถึงความเป็นมาของสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรม ฯ กับท่านเจ้าประคุณ ซึ่งครั้งหนึ่งพระเดชพระคุณพระราชกิจจาภรณ์ ในขณะนั้นได้ให้โอวาทแก่คณะพระวิทยากร ตอนนั้นอาตมาเป็นหัวหน้าฝ่ายเลขานุการของกลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม โดยท่านเล่าว่า

           “สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ ก่อกำเนิดขึ้นเมื่อปี พุทธศักราช ๒๕๕๑ ในเดือน ธันวาคม อันเป็นเดือนมหามงคล วันเฉลิมพระชนพรรษา ของในหลวงรัชกาลที่ ๙ เพื่อมุ่งหวังให้เป็นศูนย์กลางการทำงานเผยแผ่ของคณะสงฆ์ไทย ในยุคช่วงแรก ๆ ท่านเจ้าประคุณสมเด็จฯ ลำบากมาก ต้องหางบประมาณมาเองโดยไม่มีงบจากหน่วยงานของรัฐเข้ามาสนับสนุนเลย ซึ่งครั้งนั้นท่านเจ้าประคุณสมเด็จฯ เป็นผู้ลงนามก่อตั้ง ในฐานะประธานคณะผู้ปฎิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช และในเวลาต่อมามหาเถรสมาคมได้มีมติเห็นชอบให้สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ เป็นหน่วยงานเผยแผ่เชิงรุกของคณะสงฆ์ไทย และได้รับงบประมาณจากรัฐเพื่อดำเนินงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาในทุก ๆ ด้าน ”

จะเห็นว่า เมื่อปี ๒๕๕๑ ได้มีคำสั่งจัดตั้งโครงการส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ เพื่อให้เป็นหน่วยงานของคณะสงฆ์ในการทำหน้าที่เผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยมีคณะกรรมการดำเนินงาน ประกาศคำสั่ง เมื่อวันที่ ๑ เดือน ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๑ ลงนามโดยเจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ ประธานคณะผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราชในขณะนั้น

           ทั้งนี้ การให้มีคำสั่งจัดตั้งโครงการส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ เป็นการ “ออกคำสั่ง” เพื่อตั้งคณะกรรม การดำเนินงานการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ตามความในมาตรา ๑๕ ตรี (๓) และวรรคสอง แห่งพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. ๒๕๐๕ แก้ไขเพิ่มเติม (ฉบับที่ ๒) พ.ศ. ๒๕๓๕  มาตรา ๑๕ ตรี  มหาเถรสมาคมมีอำนาจหน้าที่ ดังต่อไปนี้

           (๑) ปกครองคณะสงฆ์ให้เป็นไปโดยเรียบร้อยดีงาม

           (๒) ปกครองและกำหนดการบรรพชาสามเณร           

           (๓) ควบคุมและส่งเสริมการศาสนศึกษา การศึกษา สงเคราะห์ การเผยแผ่ การสาธารณูปการ และการสาธารณสงเคราะห์ของคณะสงฆ์

           (๔) รักษาหลักพระธรรมวินัยของพระพุทธศาสนา

           (๕) ปฏิบัติหน้าที่อื่นๆ ตามที่บัญญัติไว้ในพระราชบัญญัตินี้หรือกฎหมายอื่น    

           เพื่อการนี้  ให้มหาเถรสมาคมมีอำนาจตรากฎมหาเถรสมาคมออกข้อบังคับ วางระเบียบ ออกคำสั่ง มีมติหรือออกประกาศ  โดยไม่ขัดหรือแย้งกับกฎหมายและพระธรรมวินัย ใชับังคับได้ และจะมอบให้พระภิกษุรูปใดหรือคณะกรรมการหรือคณะอนุกรรมการตามมาตรา ๑๙ เป็นผู้ใช้อำนาจหน้าที่ตามวรรคหนึ่งก็ได้

           อนึ่ง ผู้ลงนามคือ ประธานคณะผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช เป็นการปฏิบัติหน้าที่แทนสมเด็จพระสังฆราชมีอำนาจลงนามในพระบัญชาสมเด็จพระสังฆราชได้ พร้อมทั้งปฏิบัติหน้าที่ในฐานะประธานกรรมการมหาเถรสมาคม ตาม มาตรา ๘ “สมเด็จพระสังฆราชทรงดำรงตำแหน่งสกลมหาสังฆปริณายก ทรงบัญชาการคณะสงฆ์ และทรงตราพระบัญชาสมเด็จพระสังฆราช โดยไม่ขัดหรือแย้งกับกฎหมาย พระธรรมวินัย และกฎมหาเถรสมาคม” และมาตรา ๑๒  “มหาเถรสมาคมประกอบด้วยสมเด็จพระสังฆราช ซึ่งทรงดำรงตำแหน่งประธานกรรมการโดยตำแหน่ง…”

การออกคำสั่งจัดตั้งโครงการส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ จึงเป็นการออกคำสั่งโดยอำนาจหน้าที่ของมหาเถรสมาคม ตามความในมาตรา ๑๕ ตรี (๓) และวรรคสอง ประกอบกับมาตรา ๘ และมาตรา ๑๒ แห่งพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. ๒๕๐๕ แก้ไขเพิ่มเติม (ฉบับที่ ๒) พ.ศ. ๒๕๓๕

และในเวลาต่อมาเป็นการยืนยันในทางนิตินัยอย่างเห็นได้ชัดเจนว่าสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ คือศูนย์กลางงานเผยแผ่ของคณะสงฆ์ไทย เพราะมหาเถรสมาคมได้มีมติเห็นชอบให้สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ เป็นหน่วยงานของคณะสงฆ์ในการสนับสนุนในการดำเนินภารกิจด้านการเผยแผ่พระพุทธศาสนาเชิงรุก ตามมติมหาเถรสมาคม ที่ ๔๑๒/๒๕๕๖ ในคราวประชุมมหาเถรสมาคม ครั้งที่ ๒๐/๒๕๕๖

สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ จึงเป็นหน่วยงานของคณะสงฆ์ที่ดำเนินภารกิจด้านการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในทุก ๆ ด้านของคณะสงฆ์ไทย ตามพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. พ.ศ. ๒๕๐๕ แก้ไขเพิ่มเติม (ฉบับที่ ๒) พ.ศ. ๒๕๓๕ และมีความชอบด้วยกฎหมายที่สามารถรับงบอุดหนุนจากรัฐเพื่อมาดำเนินงานตามภารกิจดังกล่าว แม้ว่าในยุคแรก ๆ ไม่มีงบอุดหนุนจากภาครัฐเข้ามาสนับสนุนก็ตาม ด้วยท่านเจ้าประคุณสมเด็จฯ เห็นว่า เพราะพระเณรจะเป็นผู้รักษาพระศาสนา ท่านจึงเน้นให้ทำงานช่วยกันปลูกจิตสำนึกด้านคุณธรรม จริยธรรม  และศีลธรรมให้กับเยาวชนและประชาชนในชาติ  ซึ่งหนทางนี้เท่านั้น จะช่วยให้เกิดความมั่นคงแก่พระพุทธศาสนา  จึงเป็นจุดเริ่มต้นการจัดตั้ง “สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรม และความมั่นคง แห่งสถาบันชาติ พระศาสนา และพระมหากษัตริย์ “ขึ้นมาตั้งแต่ปีพ.ศ.๒๕๕๑ จนถึงปัจจุบัน

ดังนั้นจะเห็นว่าท่านเจ้าประคุณสมเด็จฯ ก่อตั้งสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ เพื่อให้การทำงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศไทยเป็นระบบ มีเครือข่ายเป็นสังฆะพุทธบริษัทตามที่พระพุทธเจ้าวางไว้ ทำงานเป็นทีมในลักษณะของพี่น้องทางธรรมเกื้อกูลกันตามธรรม มีความเป็นเอกภาพ และเพื่อเป็นการสนับสนุน ส่งเสริม ให้กำลังใจ พระหนุ่ม เณรน้อย หรือพระสงฆ์ที่ทำงานด้านการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ในการทำหน้าที่ปลูกฝังด้านคุณธรรม จริยธรรม และศีลธรรมให้กับคนในชาติ อย่างเป็นรูปธรรม โดยการประยุกต์ธรรมเพื่อรับใช้สังคมตามรอยพระพุทธองค์ที่ได้เปิดทางไว้ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาทุกประการ

           อย่างไรก็ตาม สังคมไทยปัจจุบันนี้มีความมุ่งหวังให้คนในชาติ มีคุณธรรม จริยธรรม และศีลธรรม สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ จึงเป็นหน่วยงานที่ตอบโจทย์ตรงนี้ให้กับสังคมได้ เพราะมีภารกิจหลักเพื่อปลูกฝั่งคุณธรรม จริยธรรม และศีลธรรมให้กับสังคมโดยตรง จึงถือว่ากิจกรรมต่าง ๆ ที่สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ ดำเนินการนั้นเป็นการบริการสาธารณะเพราะภารกิจหลักเป็นไปเพื่อประโยชน์สาธารณะเท่านั้น

           ภารกิจหลักของสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ ยังเป็นการช่วยเกื้อหนุนให้ภารกิจหน่วยงานของภาครัฐ (หน่วยงานทางมหาชน) ไม่ว่าจะเป็นกระทรวง ทบวง กรมหรือองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น หน่วยงานเหล่านี้นอกจากจะมีหน้าที่ในการจัดทำบริการสาธารณะแล้ว ยังต้องมีหน้าที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือต้องดำเนินการให้เกิดผลดีแก่ประชาชนในชาติทั้งในด้านคุณธรรม จริยธรรม ศีลธรรม หรือทางสติปัญญาอีกด้วย

           ฉะนั้นแล้ว จะเห็นว่าสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ จึงมีส่วนขับเคลื่อนในการพัฒนาประเทศชาติ แม้จะเป็นหน่วยงานเล็ก ๆ เหมือนทรายเม็ดหนึ่ง แต่มันคือเม็ดทรายที่อุ้มน้ำไว้เพื่อหล่อเลี้ยงให้ต้นไม้เติบโตได้ ประดุจสายน้ำอันฉ่ำเย็นที่คลายความร้อนของผู้คนในยามทุกข์ทนขาดที่พึ่ง เฉกเช่นเหมือนสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ กำลังปลูกต้นไม้คุณธรรมให้กับคนในสังคมเพื่อเติบโตมาเป็นพลเมืองที่มีคุณภาพนำพาประเทศชาติให้เจริญรุ่งเรือง ซึ่งอาตมามีความเชื่อว่าการพัฒนาประเทศชาติที่แท้จริง และทำให้ประเทศชาติเกิดความมั่นคงทั้งทางด้านสังคม เศรษฐกิจ การเมือง ต้องเป็นการพัฒนาทั้งทางด้านวัตถุและจิตใจควบคู่กันไป

           แล้วท่านล่ะคิดอย่างไร !!  เห็นว่าเราควรพัฒนาแต่วัตถุ โดยไม่สนใจว่าจิตใจของคนในสังคมจะเป็นเช่นใด หรือมุ่งแต่พัฒนาจิตใจ โดยไม่สนใจชาวโลกว่าเขาไปถึงไหน หรือท่านเห็นด้วยกับอาตมาที่ว่าควรพัฒนาทั้งสองควบคู่กันไปดังที่กล่าวไปนั้น

เขียนธรรมสื่อถึงโลก

หน้าธรรมวิจัย นสพ.คมชัดลึก วันอังคารที่ ๑๓ สิงหาคม พ.ศ.๒๕๖๒

โดย พระใบฏีกาคทาวุธ คเวสกธมฺโม

จาริกธรรมสกอตแลนด์ ตอนที่ ๑๑

“สมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ)

กับสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรม ฯ”

The post จาริกธรรมสกอตแลนด์ (ตอนที่ ๑๑) “สมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ) กับสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรม ฯ โดย พระใบฏีกาคทาวุธ คเวสกธมฺโม appeared first on Manasikul Online.

เรียนรู้การทำงานเชิงลึกของพระธรรมทูตจิตอาสา กับการก่อกำเนิดพระสงฆ์กลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม…เพื่อเติมเต็มในส่วนที่ขาดไปของสังคม …นั่นคือ อะไรบ้าง ติดตามตัวอักษรเดินทางไปพร้อมกับการภาวนาของ พระใบฏีกาคทาวุธ คเวสกธมฺโม ก่อนที่ท่านจะเดินทางไปปฏิบัติศาสนกิจในต่างแดน…

จาริกธรรมสกอตแลนด์ (Scotland) ตอนที่ ๑

“การทำงานเผยแผ่พระพุทธศาสนากับกลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม”

         ในอีกไม่กี่วันนี้ครูบาอาจารย์ได้ส่งให้อาตมาไปปฏิบัติศาสนกิจเป็นพระธรรมทูต ณ ประเทศ Scotland เป็นเวลา ๒ ปี เพื่อทำหน้าที่การทำงานเผยแผ่พระพุทธศาสนา แต่ก่อนที่อาตมาจะได้เดินทางไปจาริกธรรม อยากจะเล่าถึงเหตุแห่งการได้ไป เพราะอยู่ ๆ แล้วได้ไปก็คงเป็นไปไม่ได้ ทุกอย่างล้วนมีเหตุปัจจัยเกี่ยวข้องกันทั้งสิ้น จึงขอท้าวถึงความหลังของจุดเริ่มต้นการทำงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาอันเป็นต้นเหตุให้อาตมาได้เดินทางไปจาริกธรรม ณ Scotland ในครั้งนี้

         คนเราเมื่อบวชเข้ามาในพระพุทธศาสนาแล้ว ต้องหมั่นศึกษาให้ครบองค์ประกอบที่สำคัญทั้ง ๓ ประการ ได้แก่ ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ เพื่อเป็นเครื่องมือ หรือเข็มทิศนำทางไปสู่การงดเว้นจากความชั่ว บาป หรืออกุศลทั้งปวง อันจะนำไปสู่การพัฒนาตนเองถึงขั้นสูงสุดคือพระนิพาน  นอกจากศึกษาธรรมะเพื่อพัฒนาตนเองแล้วยังมีกิจของสงฆ์ และงานของคณะสงฆ์อีกด้วย

           ตามพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. ๒๕๐๕ แก้ไขเพิ่มเติม พ.ศ. ๒๕๓๕ มาตรา ๑๕ ตรี (๑) และ (๓) และข้อ ๕ แห่งกฎมหาเถรสมาคม ฉบับที่ ๒๓ (พ.ศ.๒๕๔๑) ว่าด้วยระเบียบการปกครองคณะสงฆ์ กล่าวถึงงานของคณะสงฆ์ มี ๖ ด้านด้วยกัน คือ ๑) การรักษาความเรียบร้อยดีงาม ๒) การศาสนศึกษา ๓) การศึกษาสงเคราะห์   ๔) การเผยแผ่พระพุทธศาสนา ๕) การสาธารณูปการ และ ๖) การสาธารณสงเคราะห์

           และในปัจจุบันนี้เป็นความโชคดีของคณะสงฆ์ไทยที่งานทั้ง ๖ ด้านดังกล่าวได้รับงบอุดหนุนจากรัฐผ่านมาทางสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ซึ่งในทางปฏิบัติและถือว่าเป็นจารีตประเพณีที่เคยปฏิบัติสืบต่อกันมาตั้งแต่อดีตคือ กรมการศาสนา จนมาถึงปัจจุบันสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ถ้าคณะสงฆ์ หรือวัดใดได้รับงบอุดหนุน แล้วนำไปใช้จ่ายตามความเหมาะสมในงานทั้ง ๖ ด้านนั้นไม่ว่าด้านใดด้านหนึ่งประกอบกับเจตนาที่สุจริตก็ถือว่าชอบโดยกฎหมายแล้ว

           สำหรับอาตมานั้นเมื่อบวชเข้ามาตั้งแต่เป็นสามเณรจนถึงเป็นพระภิกษุในปัจจุบัน นอกจากจะมีโอกาสได้ศึกษาความรู้ทางธรรมควบคู่กับความรู้ทางโลกเพื่อพัฒนาตนเองแล้ว ส่วนมากชีวิตจะได้มีโอกาสอยู่กับแต่ครูบาอาจารย์ที่ท่านทำงานเผยแผ่พระพุทธศาสนา เช่น สอนหนังสือวิชาพระพุทธศาสนาในโรงเรียน เทศน์แหล่อีสาน และจัดค่ายอบรมคุณธรรม จริยธรรมสำหรับเยาวชนหรือประชาชนทั่วไป ชีวิตจึงได้รับอิทธิพลจากครูบาอาจารย์ชีวิตจึงได้สอนหนังสือ เทศน์ ตั้งแต่เป็นสามเณรเป็นต้นมา

           จุดเปลี่ยนของชีวิตที่ได้มาทำงานเผยแผ่อย่างจริงจังคือได้รู้จักครูบาอาจารย์ในกลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม และได้เริ่มมาฝึกตนเองในการเป็นวิทยากรอบรมคุณธรรม จริยธรรม นักเรียน นักศึกษา และประชาชนทั่วไป ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๕๐ เป็นต้นมา  

ซึ่งหลายคนอาจจะสงสัยว่ากลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม เป็นใคร มาจากไหน ?

         กลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม เป็นการรวมตัวกันของกลุ่มพระสงฆ์ที่ทำงานจิตอาสางานเผยแผ่พระพุทธศาสนา ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๔๓ จนถึงปัจจุบัน อบรมคุณธรรม จริยธรรมให้แก่เยาวชน นักศึกษา หน่วยงานภาครัฐและเอกชน ตลอดถึงประชาชนทั่วไป เน้นหลักไตรสิกขา คือ ศีล สมาธิ และปัญญา และผสมผสานแนวคิดทางด้านการจัดการอารมณ์ตามแบบจิตวิทยา ใช้กระบวนการกลุ่ม หรืออบรมโดยใช้กระบวนการในการนำกิจกรรมเป็นสำคัญ

           สิ่งที่อาตมาประทับใจที่สุดกับการทำงานในกลุ่มเพื่อชีวิตดีงามนั้นก็คือ บรรยากาศของการทำงานในกลุ่ม เราอยู่กันอย่างพี่ น้อง บรรยากาศแห่งความเคารพรัก ที่แสดงออกทางคำพูดและการกระทำ ล้วนแล้วแต่เป็นการเติมเต็มสิ่งที่ขาดหาย ชี้จุดด้อยสงวนจุดต่างสร้างกำลังใจให้แก่กันเสมอ มีบรรยากาศแห่งการทำงานเป็นกลุ่มเป็นทีม กล่าวคือ แบ่งหน้าที่กันรับผิดชอบอย่างชัดเจนตามความถนัดและความสามารถ พูดคุยปรึกษาหารือกันแบบวันต่อวัน ช่วยกันชี้ปัญหาแก้ปัญหา ทุกคนสามารถเสนอแนะแนวทางที่ดีกว่าได้ตลอด เพราะว่าในการงานทำแต่ละครั้งนั้น ย่อมมีปัญหาและอุปสรรคที่เกิดขึ้นอยู่เสมอ 

การช่วยดูเป็นหูเป็นตาให้แก่กันและกันถือว่าเป็นสิ่งสำคัญอย่างหนึ่งในการทำงานร่วมกัน บรรยากาศแห่งการให้โอกาสซึ่งกันและกันคือความงดงามอย่างหนึ่งปรากฏให้เห็น ไม่มีคำว่าศึกษาดูงาน มีแต่ให้ลงมือทำและศึกษาเรียนรู้ไปด้วย ทำงานกับกลุ่มเพื่อชีวิตดีงามไม่มีคำว่าเหงา พวกเราจะไปเป็นหมู่คณะเท่าที่ไปได้ให้มากที่สุด เพราะมีแนวคิดที่ว่าจับมือประสานใจ ก้าวไปพร้อมกัน ผูกพันฉันพี่น้อง มุ่งมองเพื่อความสงบและความสุขของทุกๆ คน

           อนึ่ง อาตมานั้นได้เข้ามาทำงานเผยแผ่ในนามกลุ่มเพื่อชีวิตดีงามในปี พ.ศ.๒๕๕๐ เป็นรุ่นที่ ๓ (ซึ่งปัจจุบันนี้น่าจะรุ่น ๖ รุ่น ๗ แล้ว) มีโอกาสได้เห็นรุ่นพี่ รุ่นครูบาอาจารย์ และได้ร่วมทำงานกับครูบาอาจารย์รุ่นก่อตั้งกลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม ได้เห็นความเสียสละของครูบาอาจารย์ในการทำงานเผยแผ่เป็นอย่างยิ่ง โดยเฉพาะได้ฟังเรื่องเล่าจากครูบาอาจารย์หลายท่านเกี่ยวกับการทำงานในยุคแรก ๆ ว่า…

           “กลุ่มเรานั้นเกิดจากความเสียสละและมีจิตอาสา ยุคแรก ๆ ของการทำงานจนถึงตอนนี้ (ปีพ.ศ. ๒๕๕๐) เราทำงานโดยไม่ได้รับงบอุดหนุนจากไหนเลย ใจล้วน ๆ เอาใจเป็นที่ตั้งและก็ช่วยกันออกคนละร้อยสองร้อย เป็นค่าพาหนะ ค่าอุปกรณ์ทำกิจกรรม ค่าซื้อของสำหรับแจกเด็กที่มีส่วนร่วมกิจกรรม ความสุขของเราคือการได้เห็นรอยยิ้มของเด็ก ๆ ที่เข้าอบรม”

           จากคำกล่าวของครูบาอาจารย์รุ่นก่อตั้งกลุ่มนั้นทำให้เห็นว่าท่านเสียสละเวลา เสียสละทรัพย์ เสียสละกำลังกาย เป็นการทำงานจิตอาสาเผยแผ่พระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง ซึ่งช่วงที่อาตมาได้เข้ามาเริ่มทำงานกับกลุ่มเพื่อชีวิตดีงามในช่วงแรกก็สามารถสัมผัสถึงสิ่งที่ท่านได้กล่าวไว้ได้อย่างลึกซึ้ง เพราะอาตมาเองช่วงนั้นก็มีโอกาสได้เดินทางออกไปทำงานในต่างจังหวัดกับครูบาอาจารย์บ่อยครั้ง ก็ต้องแชร์ค่าพาหนะ ค่าซื้ออุปกรณ์กิจกรรม ฯ เป็นประจำ

           ทั้งนี้ ในปีพ.ศ. ๒๕๕๑ ถือว่าเป็นความโชคดีของงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาคณะสงฆ์ไทยเป็นอย่างยิ่ง เมื่อเจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ) อดีตเจ้าอาวาสวัดสระเกศราชวรมหาวิหาร และอดีตประธานคณะผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช ได้ลงนามมีคำสั่งตั้งสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรม และความมั่นคงแห่งสถาบันชาติ พระศาสนา พระมหากษัตริย์ มีสำนักงานกลางตั้งอยู่ ณ วัดสระกศ และมีศูนย์สาขาอยู่ทั่วทุกภูมิภาคของประเทศ เพื่อดำเนินการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในทุก ๆ ด้าน

         ในเวลาต่อมา มหาเถรสมาคม มีมติเห็นชอบให้สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรม ฯ เป็นหน่วยงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาเชิงรุกของคณะสงฆ์ไทย เมื่อเจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ) มรภาพ อุดมการณ์ก็ได้ถูกสานต่อและต่อยอดโดยพระเดชพระคุณพระพรหมสิทธิ (ธงชัย สุขญาโข) อดีตเจ้าอาวาสวัดสระเกศ ซึ่งในช่วงแรกของการก่อตั้งงบประมาณที่ใช้ในการดำเนินงาน และทำงานเผยแผ่พระพุทธศาสนา เป็นปัจจัยส่วนตัวของเจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ) ทั้งหมด หลังจากนั้นถึงมีงบประมาณจากสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติมาอุดหนุนเพียงแต่บางส่วนเท่านั้น

         เมื่อมีสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรม ฯ เกิดขึ้น และได้เห็นกลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม ทำงานจิตอาสาเผยแผ่พระพุทธศาสนามาแต่เดิมแล้ว จึงได้เชิญให้กลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม เข้ามาทำงานภายใต้สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรม ฯ พร้อมส่งเสริม และสนับสนุนในการทำงานเผยแผ่พระพุทธศาสนา กลุ่มเพื่อชีวิตดีงามจึงมีพลังในการขับเคลื่อนงานเผยแผ่พระพุทธศาสนามากยิ่งขึ้น

           นอกจากจะอบรมนักเรียน นักศึกษาที่ทำมาเป็นประจำ ก็มีอีกหลาย ๆ โครงการเกิดขึ้น เช่น ค่าย DEAR Camp (อบรมนักเรียน นักศึกษาทั่วประเทศ), โครงการอบรมวิทยากรกระบวนการพัฒนากระบวนธรรม (คัดเลือกพระสงฆ์จากทั่วประเทศเพื่อฝึกการเป็นพระวิทยากร), โครงการธรรมะเยียวยาใจ ผู้ประสบภัยน้ำท่วม ปี พ.ศ.๒๕๕๔ (ลงพื้นที่มอบสิ่งของเยียวยากาย และจัดกิจกรรมกระบวนการเยียวยาใจผู้ประสบภัยน้ำท่วม, โครงการอบรมพระวิทยากรกระบวนธรรม (คัดเลือกพระสงฆ์จากทั่วประเทศเพื่อฝึกการเป็นพระวิทยากร โดยภาคทฤษฎีฝึกที่ไทย ภาคปฏิบัติไปฝึกที่อินเดีย) ฯ ที่กล่าวมานั้นเป็นเพียงบางส่วนการทำงานเผยแผ่ของกลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม ที่ได้รับการสนับสนุจากสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรม ฯ เท่านั้น ซึ่งอาตมาเองก็มีโอกาสได้เป็นส่วนหนึ่งของการขับเคลื่อนงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาในครั้งนี้เช่นกัน

           อย่างไรก็ตาม นอกจากลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม ยังมีกลุ่มใต้ร่มพุทธธรรม ที่ทำงานจิตอาสาเผยแผ่พระพุทธศาสนามาแต่เดิมแล้ว เมื่อสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรมฯ เกิดขึ้น จึงได้รับการสนับสนุนและทำงานภายใต้สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรม ฯ ทั้งสองกลุ่มได้ขับเคลื่อนงานเผยแผ่ร่วมกันจนได้ขยายเคลือข่ายพระวิทยากรออกไปทั่วทุกจังหวัดในประเทศ อันนำมาสู่การก่อตั้งโครงการจัดตั้งสถาบันพัฒนาพระวิทยากร ภายใต้การสนับสนุนของสำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรม ฯ ซึ่งอาตมาจะได้เล่ารายละเอียดต่าง ๆ ในตอนต่อไป

           และขอทิ้งท้ายด้วยคำกล่าวของพระครูสิริวิหารการ อดีตผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดสระเกศ ราชวรมหาวิหาร, อดีตประธานที่ปรึกษากลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม, อดีตประธานพระวิทยากร สำนักงานส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรม ฯ ซึ่งท่านเคยกล่าวกับอาตมาว่า…

“คนเรามุ่งแสวงหา เกียรติยศ ชื่อเสียง เงินทอง

ก็เพื่อเติมเต็มในส่วนที่ขาดหายของตนเองเท่านั้น

แต่ถ้าใช้ลมหายใจของเราที่เหลืออยู่ไปช่วยเติมเต็ม  

ในส่วนที่ขาดหายของคนอื่น ให้เขามีรอยยิ้ม มีความสุข

ให้เขาพ้นทุกข์ และให้เป็นไปเพื่อประโยชน์ของสังคมส่วนรวม

สิ่งนี้จึงจะเรียกว่าเป็นการเติมเต็มในส่วนที่ขาดหายของเราได้สมบูรณ์ที่สุด”

จาริกธรรมสกอตแลนด์ (Scotland) ตอนที่ ๑

“การทำงานเผยแผ่พระพุทธศาสนากับกลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม”

โดย พระใบฏีกาคทาวุธ คเวสกธมฺโม

“สิ่งที่อาตมาประทับใจที่สุดกับการทำงานในกลุ่มเพื่อชีวิตดีงามนั้นก็คือ บรรยากาศของการทำงานในกลุ่ม เราอยู่กันอย่างพี่ น้อง บรรยากาศแห่งความเคารพรัก ที่แสดงออกทางคำพูดและการกระทำ ล้วนแล้วแต่เป็นการเติมเต็มสิ่งที่ขาดหาย ชี้จุดด้อยสงวนจุดต่างสร้างกำลังใจให้แก่กันเสมอ มีบรรยากาศแห่งการทำงานเป็นกลุ่มเป็นทีม “

The post จาริกธรรมสกอตแลนด์ (Scotland) ตอนที่ ๑ “การทำงานเผยแผ่พระพุทธศาสนากับกลุ่มเพื่อชีวิตดีงาม” โดย พระใบฏีกาคทาวุธ คเวสกธมฺโม appeared first on Manasikul Online.